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夏祭りの季節となってきた。[祭]とは神を斎(いわ)い奉ること。見えないもの[神]が、見える場所に来ることを歓待する意味である。[奉る]には[待つ]の意味もある。神への歓待、それは祭場を清め、汚れを落とす[物忌み]から始まる。続いて[神迎え]。幣束(へいそく)や榊(さかき)を立て、祝詞(のりと)を上げる。歌や踊り、相撲などを披露し、お酒やごちそうを振舞うのが[神祭り]。満腹となったところで御輿渡御(みこしとぎょ)で練り歩き、最後に再び宴を開いて天に帰ってもらうのが[神送り]である。
消夏(しょうか)
暑気払いの別名を[消夏][銷夏]と言う。どちらも読みは[しょうか]。昔から日本人は、暑さを払いのけるために知恵を絞ってきた。たとえば薬湯。現在ではついシャワーで済ましがちだが、昔は暑気払いに効果があるお風呂に浸かっていた。桃葉湯(とうようとう)は桃の葉を入れた風呂で、あせもなどを予防する効用があるそうだ。枇杷(びわ)葉湯はビワの葉に甘茶、甘草、肉桂など七種類の薬草を混ぜて煎じたもので、清涼飲料水に用いられていた。暑気あたりや下痢にも効用があるという。
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消夏(しょうか)
暑気払いの別名を[消夏][銷夏]と言う。どちらも読みは[しょうか]。昔から日本人は、暑さを払いのけるために知恵を絞ってきた。たとえば薬湯。現在ではついシャワーで済ましがちだが、昔は暑気払いに効果があるお風呂に浸かっていた。桃葉湯(とうようとう)は桃の葉を入れた風呂で、あせもなどを予防する効用があるそうだ。枇杷(びわ)葉湯はビワの葉に甘茶、甘草、肉桂など七種類の薬草を混ぜて煎じたもので、清涼飲料水に用いられていた。暑気あたりや下痢にも効用があるという。
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