大気汚染で花の香りが減少

大気の汚染が花の香りを消してしまい，大自然の営みや昆虫の生活を邪魔し，食物供給の危機を招いていることが，新たな研究で分かった。香気分子の伝達距離が短くなった。この非常に重要な研究は米国国家科学財団（ＮSＦ）の賛助によって行われ，研究では主に自動車の排出ガスにより，花にミツバチや昆虫を引き寄せることが出来ない事が分かった。科学者は，昆虫の防御能力や，繁殖能力が影響を受けることを懸念しているという。汚染レベルにより花の香気が伝達される距離が左右される「汚染が比較的少ない環境の中では，花が造りだした香気分子は約1000ｍ～1200m伝達するだろう。しかし，今や香気はわずか200ｍ～300ｍしか伝わらず，ミツバチや他の昆虫が花を見つけることがますます難しくなってきている｣また，研究により金魚藻がにおいを発散した後，香気分子は容易に揮発して，オゾンと硝酸基などの汚染物質と結びつくことを科学者は発見している。分子はさらに科学変化を起こし，花は元の香りを失い，昆虫は十分な餌を採ることが出来なくなり植物は十分な受粉をされなくなる，という悪循環が起きる。農作物の主要な受粉係はミツバチであるが，最近世界各地でその数が減少している。米国の4分の1のミツバチはここ数年蜂群崩壊症候群（CCD)が原因で大量死しているという。研究員は未だにこの｢CCD」の原因を突き止めていないが，汚染がミツバチなど昆虫の生存を難しくしていると考えているようです

 

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大気汚染で花の香りが減少

大気の汚染が花の香りを消してしまい，大自然の営みや昆虫の生活を邪魔し，食物供給の危機を招いていることが，新たな研究で分かった。香気分子の伝達距離が短くなった。この非常に重要な研究は米国国家科学財団（ＮSＦ）の賛助によって行われ，研究では主に自動車の排出ガスにより，花にミツバチや昆虫を引き寄せることが出来ない事が分かった。科学者は，昆虫の防御能力や，繁殖能力が影響を受けることを懸念しているという。汚染レベルにより花の香気が伝達される距離が左右される「汚染が比較的少ない環境の中では，花が造りだした香気分子は約1000ｍ～1200m伝達するだろう。しかし，今や香気はわずか200ｍ～300ｍしか伝わらず，ミツバチや他の昆虫が花を見つけることがますます難しくなってきている｣また，研究により金魚藻がにおいを発散した後，香気分子は容易に揮発して，オゾンと硝酸基などの汚染物質と結びつくことを科学者は発見している。分子はさらに科学変化を起こし，花は元の香りを失い，昆虫は十分な餌を採ることが出来なくなり植物は十分な受粉をされなくなる，という悪循環が起きる。農作物の主要な受粉係はミツバチであるが，最近世界各地でその数が減少している。米国の4分の1のミツバチはここ数年蜂群崩壊症候群（CCD)が原因で大量死しているという。研究員は未だにこの｢CCD」の原因を突き止めていないが，汚染がミツバチなど昆虫の生存を難しくしていると考えているようです

 

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親切じゃない日本人

ハワイに行ったときの話ﾈｪー

 

時差の関係もあり、夜になっても全く眠れる感じがなかったので、同じ部屋の人と散歩しに出たε=ε=(o･`ω･o)ノGOｰｰ!!

知らない土地だけど、日本語が通じることがほとんどなので不安はなかったのだが、歩いていると、外人（私らが外人なんだけどﾈｪー）の女性に、話しかけられた・・・。

 

「＊＃％＆＠＋＆％＃￥＊？(-ω- ?)」

 

(-ω- ?)んー・・・σ(´'ω'｀;*)三(;*`'ω'´)むぅ..何言ってるのかさっぱりわかりませーーん・・・

 

「＊＃％＆＠＋＆％＃￥＊？(-ω- ?)」

 

うん？？ー

お金を要求されてる・・・？？？？

ワタシは・・・

「No　thank you！！」

と絶叫しながら、５０ｍ走をハワイにて実施―――

 

立ち止まり、ふとーっと冷静になって、何て言ってたのか思い出した。

必死になってカメラを差し出して言ってた表情・・・

そう、その人は、

「写真を撮ってください」

って言ってたのﾈｰ

 

彼女の中で、日本人は不親切というイメージを持ったのは間違いない・・・

 

 

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時差の関係もあり、夜になっても全く眠れる感じがなかったので、同じ部屋の人と散歩しに出たε=ε=(o･`ω･o)ノGOｰｰ!!

知らない土地だけど、日本語が通じることがほとんどなので不安はなかったのだが、歩いていると、外人（私らが外人なんだけどﾈｪー）の女性に、話しかけられた・・・。

 

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(-ω- ?)んー・・・σ(´'ω'｀;*)三(;*`'ω'´)むぅ..何言ってるのかさっぱりわかりませーーん・・・

 

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うん？？ー

お金を要求されてる・・・？？？？

ワタシは・・・

「No　thank you！！」

と絶叫しながら、５０ｍ走をハワイにて実施―――

 

立ち止まり、ふとーっと冷静になって、何て言ってたのか思い出した。

必死になってカメラを差し出して言ってた表情・・・

そう、その人は、

「写真を撮ってください」

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大丈夫！？

 大丈夫！!

 

あなたにどれだけの想いを伝えられるだろう(-ω- ?)

 

優しさ

暖かさ

力強さ

気づき

安らぎ・・・

 

あなたはわたしに

 

そう言われるとそんな気がする・・・なんでだろう(-ω- ?)

 

って言ってくれた

 

ふつーの言葉だけど

心を込めて言う言葉

 

大丈夫！！！

 

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あなたはわたしに

 

そう言われるとそんな気がする・・・なんでだろう(-ω- ?)

 

って言ってくれた

 

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｢夏は来ぬ｣

うの花の におう垣根に，時鳥（ほととぎす）

     早もきなきて，忍音（しのびね）もらす 夏は来ぬ

さみだれのそそぐ山田に，早乙女が

      裳裾（もすそ）ぬらして，玉苗ううる 夏は来ぬ

 橘のかおるのきばの窓近く

       蛍とびかい，おこたり諌（いさ）むる夏は来ぬ

楝（おうち）ちる川べの宿の門（かど)遠く，

       水鶏（くいな)声して，夕月すずしき 夏は来ぬ

皐月闇，蛍とびかい，水鶏（くいな）なき

       うの花さきて ，早苗うえわたす 夏は来ぬ

 

この詩をつくった佐々木信綱は，俵万智｢たわらまち｣の師匠に当たる佐々木幸綱（ゆきつな）の祖父で，歌人としてだけでなく｢万葉集｣研究者として名高い人物である。短歌としては｢ゆく秋の大和の国の薬師寺の塔の上なるひとひらの雲｣が知られている。卯の花はｳﾂｷﾞの花のことで，がく筒が鐘に形をした白い花だ。梅雨明けの田植えの時期を歌っている。卯の花や橘が香り，夏鳥のﾎﾄﾄｷﾞｽやクイナが鳴いて，蛍が飛び交い楝（おうち)｢栴檀（ｾﾝﾀﾞﾝ）の古名）の花が川辺に散る。水豊かな田植えの風景は，日本の初夏の季節感を凝縮している。一年中歌ったり聴いたりできる歌もいいが，夏の初めや秋の終わりだけの歌を持つことは大変な贅沢だ。田植えはぬるい水の中で柔らかな土を踏むと慣れてないせいか，足の裏がもぞもぞとくすぐったくなる。足の裏が刺激されると全身のｴﾈﾙｷﾞｰが動き出す。生命の盛りの季節である夏の到来を，足裏のむずむず感からも感ずることも出来る。

 

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｢夏は来ぬ｣ 佐々木 信綱

うの花の におう垣根に，時鳥（ほととぎす）

     早もきなきて，忍音（しのびね）もらす 夏は来ぬ

さみだれのそそぐ山田に，早乙女が

      裳裾（もすそ）ぬらして，玉苗ううる 夏は来ぬ

 橘のかおるのきばの窓近く

       蛍とびかい，おこたり諌（いさ）むる夏は来ぬ

楝（おうち）ちる川べの宿の門（かど)遠く，

       水鶏（くいな)声して，夕月すずしき 夏は来ぬ

皐月闇，蛍とびかい，水鶏（くいな）なき

       うの花さきて ，早苗うえわたす 夏は来ぬ

 

この詩をつくった佐々木信綱は，俵万智｢たわらまち｣の師匠に当たる佐々木幸綱（ゆきつな）の祖父で，歌人としてだけでなく｢万葉集｣研究者として名高い人物である。短歌としては｢ゆく秋の大和の国の薬師寺の塔の上なるひとひらの雲｣が知られている。卯の花はｳﾂｷﾞの花のことで，がく筒が鐘に形をした白い花だ。梅雨明けの田植えの時期を歌っている。卯の花や橘が香り，夏鳥のﾎﾄﾄｷﾞｽやクイナが鳴いて，蛍が飛び交い楝（おうち)｢栴檀（ｾﾝﾀﾞﾝ）の古名）の花が川辺に散る。水豊かな田植えの風景は，日本の初夏の季節感を凝縮している。一年中歌ったり聴いたりできる歌もいいが，夏の初めや秋の終わりだけの歌を持つことは大変な贅沢だ。田植えはぬるい水の中で柔らかな土を踏むと慣れてないせいか，足の裏がもぞもぞとくすぐったくなる。足の裏が刺激されると全身のｴﾈﾙｷﾞｰが動き出す。生命の盛りの季節である夏の到来を，足裏のむずむず感からも感ずることも出来る。

 

私のアフリエイトもよろしく～～♪

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無題

仏教には｢お経｣というものがある。

釈迦が弟子たちに語った，悟りのための手引きだ。

今もｲﾝﾄﾞ語，漢文，ﾁﾍﾞｯﾄ語など，色々な言葉で書かれたものが残っている。

日本のお坊さんが読んでいるのは，漢文版だ。

全部でどれくらいあるかというと，日本語の普通の本になおせば少なくとも7，8万ページ分。

これがすべて釈迦の言葉ならいいのだが，残念なことに，実際にはほとんどすべてが，釈迦の死後，長い時間の中で大勢の人たちがつくりあげてきたものだ。

お経というのは，｢釈迦の教え｣というｽﾀｲﾙをとりながら，その実は数え切れぬ無名の著者が自分の思いを説き表してゆく，その数百年間にわたる活動の集積なのだ。

大乗仏教も，その流れの中で現れてきた新しい運動だ。

その膨大なお経を調べると，古いものと新しいものが区別できる。

そこで，それを時代順に並べれば，一番古いとこにくるものが，釈迦に一番近いということになる。それが本当に釈迦自身の言葉かどうかは不明だが，仏教のおおもとであることに間違いない。

実は，このような｢お経の歴史｣が分かってきたのは近代になってからのことで，それ以前は｢お経は全部釈迦の教えだ｣と信じられていた。

全部が釈迦の教えのはずなのに，比べると食い違う点がいっぱいある。

今では当たり前のことだが，昔の人は困ってしまった。

そこで一番気に入ったお経を選び取り｢私はこれを信じる。これこそが本当に釈迦の言いたかったことだ｣とそれぞれに主張した。

どれを選ぶかは人の個性によるから，，結果として色々な流派が現れた。

それが今で言う｢何々宗｣という宗派のもとだ。

こういう歴史を見れば，一口に仏教といっても，内実は千差万別ということが分かる。

どのお経を信じるかで思想も活動も全く違ってくる。

その｢お経の違い｣を正しく理解して初めて，仏教世界の全体像が見えてくるのである。

 

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お経

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釈迦が弟子たちに語った，悟りのための手引きだ。

今もｲﾝﾄﾞ語，漢文，ﾁﾍﾞｯﾄ語など，色々な言葉で書かれたものが残っている。

日本のお坊さんが読んでいるのは，漢文版だ。

全部でどれくらいあるかというと，日本語の普通の本になおせば少なくとも7，8万ページ分。

これがすべて釈迦の言葉ならいいのだが，残念なことに，実際にはほとんどすべてが，釈迦の死後，長い時間の中で大勢の人たちがつくりあげてきたものだ。

お経というのは，｢釈迦の教え｣というｽﾀｲﾙをとりながら，その実は数え切れぬ無名の著者が自分の思いを説き表してゆく，その数百年間にわたる活動の集積なのだ。

大乗仏教も，その流れの中で現れてきた新しい運動だ。

その膨大なお経を調べると，古いものと新しいものが区別できる。

そこで，それを時代順に並べれば，一番古いとこにくるものが，釈迦に一番近いということになる。それが本当に釈迦自身の言葉かどうかは不明だが，仏教のおおもとであることに間違いない。

実は，このような｢お経の歴史｣が分かってきたのは近代になってからのことで，それ以前は｢お経は全部釈迦の教えだ｣と信じられていた。

全部が釈迦の教えのはずなのに，比べると食い違う点がいっぱいある。

今では当たり前のことだが，昔の人は困ってしまった。

そこで一番気に入ったお経を選び取り｢私はこれを信じる。これこそが本当に釈迦の言いたかったことだ｣とそれぞれに主張した。

どれを選ぶかは人の個性によるから，，結果として色々な流派が現れた。

それが今で言う｢何々宗｣という宗派のもとだ。

こういう歴史を見れば，一口に仏教といっても，内実は千差万別ということが分かる。

どのお経を信じるかで思想も活動も全く違ってくる。

その｢お経の違い｣を正しく理解して初めて，仏教世界の全体像が見えてくるのである。

 

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