｢五輪書」（ごりんしょ） 宮本武蔵

千日の稽古を鍛（たん）とし,万日の稽古を。錬（れん）とす。

能々（よくよく）吟味有るべきもの也（なり）。

 

宮本武蔵の｢五輪書｣は,晩年の武蔵が剣の達人としての極意を記したものである。

極意とはいっても,たんなる抽象的な奥義（おうぎ）を述べたものではない。

構え方や視線の置きどころや相手の隙の突き方など,非常に具体的なアドバイスに満ちている。

その一つがひとつが｢能々（よくよく）吟味有るべきもの也」｢能々（よくよく）鍛錬すべし」といった言葉で締めくくられている。武蔵は,具体的な思考,吟味と鍛錬を経験的に蓄積してゆく。実に合理的,実際的な人物であった。

 

鍛錬という言葉はもともと金属を火や水を通して鍛え練り,刀剣に仕上げていくことを意味していた。

武蔵はこれを具体的な練習日数の単位として鍛と錬の二語に分けて意味付け直している。

千や万という単位の設定は適当な比喩ではなく技の習得にとって具体的な目安である。

スポーツでも芸事でも千日（約三年）の練習を経た動きは一生の技として身に付く。

百回の練習では起こらない質的な変化が千回の練習によっては起こるのである。

万日という十年単位の稽古が積み重なると,千日の稽古で得たものより格段に質的に高い技と認識を得ることが出来る。

量が蓄積すると質的な変化が起きる｢量質転化」（南郷継正）を，武蔵はこの言葉で表現している。

ふつう,鍛錬という言葉は，もっと短期的で非合理的な他律的練習をイメージさせるが,武蔵の鍛錬の概念は,それとは対照的な,合理的･自立的練習である。

この言葉は,質的な変化が起こる前に反復練習を途絶えさせてしまいがちな私たちの気を、引き締め,希望を支えてくれるものだ。

 

 

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「幸せのヒント」

『あなたが他人とのつき合いで成功を収めるその第一歩は、

あなたの他人を見る見方にあるのです』 （ロバート・コンクリン）

 

幸せのヒント　「人をどう見るかは、自分に返ってくる」

 

　　嫌いだ思うと、その人のイヤな所が目につきやすいでしょう

　　悪人だと思うと、その人のやることを疑いやすいでしょう

　　意地悪だと思うと、その人から恐怖を感じやすいでしょう

 

　自分が人をどう思っているかは、なんとなく相手に伝わるのではないでしょうか。人を心の中でバカにしているのと、尊重しているのでは、相手が自分から受ける感じは違うでしょう。人に対してやさしい気もちや思いやりの心をもって接すれば、それは相手に伝わるでしょうし、相手からもいい応対が期待できます。

 

　相手をどう思うかは、相手との関係に影響を与え、結局は自分に返ってくるのではないでしょうか？？

 

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◆タジン◆

北アフリカのモロッコに古くから伝わる土鍋。

平たい鍋だが、とんがり帽子のような独特の形をした蓋が付いている。

高さのあるとんがり帽子状の蓋が水の貴重な砂漠の国に適した「蒸し」の機能を果たす。

テラコッタ（赤土）製で、蓋の中の上部に上がった蒸気が冷やされて鍋の中に戻るという仕組み。

タジンを使う代表料理は「鶏とレモンのタジン」、「ケフタ（肉団子）と卵のタジン」など。

羊や鶏、魚介類と野菜の煮込みで、スパイスを利かせるのが特徴である。

ホームパーティなどでテーブルの上に載せると皆の注目を浴び、蓋を開けるときはちょっとしたパフォーマンスになるという。

モロッコ料理だけでなく、油をつかわず野菜のうまみなどを閉じ込める蒸し物などの和風料理にも応用でき、スローフード人気やヘルシー志向と相まって、注目を集めている。フランスの耐熱食器メーカー「エミール・アンリ」から販売されている

 

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飲酒運転とアルコール依存症、因果関係究明へ

常習的な飲酒運転とアルコール依存症の因果関係を究明しようと、国立病院機構久里浜アルコール症センターは、千葉、大阪、沖縄の３府県警と協力し、飲酒運転による免許の停止処分者らを対象にアンケートを始めた。

　北海道、神奈川、佐賀の３道県警も加わる予定で、対象者は計約８０００人が目標。センターによると、全国の警察を横断する形で同様のアンケートを実施するのは初めて。

　アンケートの対象は、飲酒運転による中・長期の自動車運転免許停止処分者と、あらゆる違反の免許取り消し処分者。設問は（１）自動車の運転と飲酒の頻度（２）飲酒運転をした理由（３）飲酒運転による摘発歴の有無（４）飲酒運転をなくす考え方－など計２３問。

　６月までに各地の運転免許センターなどで、処分者講習後の実施を計画しており、今秋にも結果を公表する予定だ。

　東京都の特定非営利活動法人（ＮＰＯ法人）「アルコール薬物問題全国市民協会」によると、米国では既に８割以上の州で、飲酒運転で摘発を受けた人に、アルコール依存症かどうかを調べるアンケートや医師らによる聞き取りを実施。矯正教育に一定の効果を上げている。

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仏教の修行

ブログへようこそ～♪

仏教の修行というのは何をするんでしょうね？？

仏教は2500年もの長い歴史を持っていて、その間にどんどん変化してきたので、修行の中身も宗派によってばらばらである。

その結果、何をやっても修行になるという。

分かったような分からないような、話になってくる。

しかし、それは変である。

毎日の掃除や洗濯が修行になるなら、家事に追われる家庭の主婦が真っ先に悟りを開くはずだし、つらい思いをじっと耐えるのが修行なら、会社で四六時中つらい思いを我慢しているサラリーマンは、皆聖者である。

何でもかんでも修行と結びつけるから、かえって修業の本質が見えなくなる。

本来の仏教では、[何でも修行になる]などとはいわない。

修行とは、お釈迦様自身の体験を元にかたちづくられた、特定の方法を用いるトレーニングだけを指す。

ではその、仏教本来の修行とはどういう性格のものか。

一言で言えば精神集中である。

瞑想ともいう。

座禅しているお坊さんの姿を思い浮かべればよい。

じっと座って精神を研ぎ澄まし、外界からの刺激に動じない堅固な状態に自己を保つのである。

しかし、ただそれで、自然に修行が進むというわけでもない。

瞑想に打ち込んだオウム真理教の信徒らが、恐ろしい殺人集団になったことを思えば、瞑想するだけで人の内面が向上するのではないということがよく分かる。

瞑想はあくまでも道具にすぎない。

その研ぎ澄ました精神状態を使って、何をするかというと、智慧（ちえ）の力を起こすのである。

自分の心の中の状態を正しく認識し、それを良い方向へと改良してゆく、そのための精神力を智慧という。

瞑想は、その智慧の力を生み出すための母胎なのである。

瞑想によって智慧を生み出し、それによって自己の心を改良してゆく。

これが仏教修行の基本である。

[花園大学教授・・・日々是（これ)修行より

 

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◆MCスタジオ ◆

親子だけで撮影から加工までを手軽に楽しむことのできる子供写真館。

玩具メーカー大手のセガが企画運営している。

従来の写真館が衣装も構図も仕上がりも同じということから、もう少し子供の最高の表情を引き出すために親子で楽しく写真を撮れるスタジオを用意しようというのが企画発想の原点にある。

欧米の写真館は誕生日などの記念日に年間を通じて利用され、撮った後は部屋に飾るのが当たり前になっている。

この風習を日本にも根付かせるため、撮った後も飾ったり見せ合ったりしたくなるような楽しい写真を撮るためのスタジオである。

撮影スタジオの中にモニターを設置し、歌のお姉さんによる振り付けや、ブロックをパンチして崩すゲームなどが流れ、親がボタンを押すと、笑顔や腕を真っ直ぐに突き出した決めポーズなど自然な表情を撮影できる。

スタジオ利用料金は2100円。

100枚以上撮影でき、後から選別・加工ができる。

 

 

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「ゴ・チ・ソ・ウ・さま～～」

友から電話で・・・

『ずっと～～ずっと・・・

君の味方でいるから。

だから・・・泣いても良いんだよ？

何があっても支えてあげるから。

絶対に１人で悩んじゃ駄目ーー。

俺に頼ってよ？』

と、彼から言われ

凄く暖かい気持ちになって素直に泣けた。

彼の私の中での存在を改めて理解した。

と興奮しながら・・・の電話でした。。。

ゴ・チ・ソ・ウ・さま～～

 

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◆歴史街道◆

松下電器産業創業者の松下幸之助が主宰した「世界を考える京都座会」が「日本の文化と心を培った歴史の宝庫を広く知ってもらおう」と1988年に提言し、91年に発足した歴史街道推進協議会が選定した、古代から現代までの1500年の日本の歴史の流れに沿って伊勢－飛鳥－奈良－京都－大阪－神戸の約300キロメートルを結ぶルート。

これを観光ルートとして整備する活動が官民で続けられている。

日本文化を知るためにはただ歴史の本を読んだり、並べられた事物を知るだけでは十分ではなく、その場所を実際に歩いて触れることによって知ることができるということから、古代史ゾーン、奈良時代ゾーン、平安～室町時代ゾーン、戦国～江戸時代ゾーン、近代ゾーンと分けて指定している。

関西地方中心にそれぞれのゾーンが指定されているので、首都圏に住んでいる人たちにはアピール度が少なかった。そこで首都圏の人びとに対する知名度アップ策として、旅行会社のクラブツーリズムでは東京発の1泊2日の旅行商品（「山の辺の道」「伊勢神宮」）を2007年12月から売り出している。

 

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ネット上の「有害」放置 政治の無知

教育評論家の尾木直樹さんが昨年１１月、参考人として呼ばれた衆院青少年問題特別委員会で問いかけた。

　「プロフ（自己紹介サイト）をご存じの方は」

　約２０人の委員のうち、手を挙げたのはたった２人。

　「ユーチューブ（動画投稿サイト）はどうです」

　今度は、ぱらぱらと５人ほどが手を挙げた。

　プロフは、フォーマットに従い血液型や職業、メールアドレスなどを打ち込むと、簡単に自己紹介でき、それをもとにネットで友達を作る。ユーチューブは、利用者が撮影したり集めたりした動画を登録し、他の利用者が興味のある動画を検索して楽しむ。いずれも「中・高校生に聞いて、知らない子はほとんどいない」（尾木さん）サイトだ。

　尾木さんが指摘したのは、それが時にはいじめの舞台装置になることだ。個人情報の含まれるプロフは、いじめの対象となった子供の顔写真が張られ、出会い系サイトに「援助交際希望」などと転載される。ユーチューブでも、教室内でのいじめの様子が携帯電話で撮られて映像として流される。

　だが、どんなものかも知らない国会議員には、対策の立てようもない。

　深刻化するインターネットの犯罪やいじめに、政治が立ち往生している。

　福田首相は今年１月、施政方針演説で「インターネットの有害情報の排除を強化する」と訴えた。それでも、政府の基本姿勢は民間の自主規制を促すにとどまる。「政府がネットを法律で規制したら、表現の自由や通信の秘密に抵触しかねない」（総務省）からだ。

　実際に、ヤフーなどが２００５年、自分の全裸画像などをホームページに掲載した男性にサービス停止を通告したところ、「表現の自由を侵害された」と男性から損害賠償訴訟を起こされた。昨年８月、東京地裁は判決で「写真は公序良俗に反する」と訴えを退けたが、男性は控訴中だ。

　政府に代わり、与野党議員が違法・有害情報を規制する議員立法を目指すが、それもハードルは高い。

　昨年１２月の衆院青少年問題特別委員会。民主党の笹木竜三委員が児童ポルノを連想させる「未成年」などと銘打ったＤＶＤ販売サイト、拳銃取引を呼びかけるサイトなどの例を挙げ、取り締まりが可能かどうか、政府の見解をただした。

　「犯罪を誘発するような情報でも、違法な情報ではないので捜査できない」「武器を売りますという情報自体、法律で規制されていない」

　警察庁の片桐裕生活安全局長の苦しい答弁が続いた。

　しかも、実際の取引では隠語が使われている。

　「レンコンと豆を売ります。１５万円」

　一見何でもない野菜の売り買いに見えるが、実は、拳銃密売の隠語だ。回転式拳銃の弾倉に似ていることからレンコンは拳銃、マメは弾丸を意味する。だが、こうした言葉の使用を禁じることはできない。

　「９３」（クサ）は大麻、「鳥羽市」は架空名義などの「飛ばし携帯電話」……。様々な隠語で、法の網をくぐり抜けようとする。

　何が違法・有害情報か、線引きは容易ではない。

　内閣府が昨年秋に行った特別世論調査で、ネットの有害情報を「規制すべきだ」とした人は９１％に上る。

　ネットの規制は表現の自由とも絡む難しい問題だ。だからと言って、反社会的な行為などを野放しにしていいわけはない。実態を把握し、処方せんを書くことが政治に求められている。

 

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種

昨日のコラムから

 

『　ひんやりした朝に一つ種を蒔きました。

もぐらのおじさんが立派な根っこをプレゼントしてくれました

いたずら風小僧が丈夫な茎をプレゼントしてくれました

ぽかぽかのお日様が種に綺麗な花びらをプレゼントしてくれました

そして種はみんなに何のお返しをしたらいいんだろうと考えていました

でもみんなは種が綺麗なお花になった姿をみて大満足していました　』

 

人間の生き様と似ているなぁっ～～ておもって目がとまったコラムでした

いろんな人に助けられて、何をお返ししていいかわからないけれど、でもがんばって自分のお花を咲かせる姿が周りの人に対する感謝のお返しなんですね(*＇ｪ＇*)

私も私なりのお花を咲かせるよう頑張って生きて生きたいと思います。

 

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